[ 2391 ] 621 - أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 3 : 43 ح 7 - 4 : 322 ح 7 « 1 » - 3 : 418 ح 9 ]
[ 2392 ] 622 - أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 4 : 302 ح 8 - 4 : 360 ح 4 « 2 » ]
[ 2393 ] 623 - أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 317 ح 50 ]
[ 2394 ] 624 - أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 3 : 441 ح 9 ]
[ 2395 ] 625 - أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 4 : 403 ح 3 ]
[ 2396 ] 626 - أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن ذكره ، عنهما عليهما السّلام . [ 6 : 219 ح 3 ]
هامش
( 1 ) - رواه في الوسائل 11 : 322 ، إلّا أنّ فيه : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد ، مع الواسطة ، وكلا الطريقين مذكور في كثير من الروايات ، أورده في التهذيب 5 : 54 ، الرقم : 165 عن موسى بن القاسم عن حمّاد .
( 2 ) - أقول : رواه في التهذيب 5 : 332 ، الرقم : 1143 ، والإستبصار 2 : 194 ، الرقم : 653 ، إلّا أنّ فيهما : عبد الرحمان حمّاد عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
إنّ الظّاهر أنّ ما رواه الشيخ يتحد مع مرسلة الكليني عن حريز عمّن أخبره ، والوجه في اتّحادهما ما ذكرناه غير مرّة أنّ من المستبعد جدّا انّ حريز يروي لحماد مسندا إلى الامام عليه السّلام تارة ويروي مرسلا لحماد وحمّاد يروي مسندا لعبد الرحمان ومرسلا لإبراهيم بن هاشم ، فالخبر يدور بين كونه مرسلا كما في الكافي ، وبين كونه مسندا كما في كتاب الشيخ ، ولا ريب أنّ الكليني أضبط بل لو يكن أضبط لتساوي الاحتمالان ، فلا يمكن الحكم بكون الرواية مسندة ( التنقيح 29 : 257 ) .
أقول : يأتي بعض الكلام فيه في الكافي 4 : 392 ، الرقم : 1 .