تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الرجالية — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤
3 : 126 ح 3 - 3 : 196 ح 7 « 1 » - 3 : 435 ح 7 - 4 : 373 ح 1 ] [ 2329 ] 559 - أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة موقوفا . [ 3 : 2 ح 3 « 2 » - 3 : 27 ح 1 « 3 » - 3 : 41 ح 1 « 4 » - 3 : 43 ح 3 « 5 » - 3 : 48 ح 3 « 6 » -
هامش
- في الكافي 6 : 415 ، الرقم : 12 بهذا الإسناد عن أبي جعفر عليه السّلام ، رواه في الفقيه 1 : 48 ، الرقم : 95 مرسلا عن العالم عليه السّلام . في الكافي 6 : 415 : زرارة عن غير واحد ، مع الواسطة ، الظّاهر زيادته ، لعدم وجوده في سائر المصادر ، الموافق للوسائل 25 : 350 . ( 1 ) - رواه بهذا الإسناد في التهذيب 1 : 457 ، الرقم : 1490 ، وفيه : زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفيه زيادة يأتي ذكره في الكافي 3 : 200 ، الرقم : 8 بهذا الإسناد ، إلّا أنّ فيه : زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - رواه في التهذيب 1 : 42 ، الرقم : 117 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة مضمرا ، كذا رواه في الإستبصار 1 : 6 ، الرقم : 4 ، لكن عن بعض نسخه : إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عيسى ، بلا واسطة ، وهو الصحيح ، الموافق للكافي والوسائل أيضا ، والوافي عن كلّ مثله ، وفيه حمّاد فقط ، وهو رمز لحماد بن عثمان ( خ 6 : 232 ) . رواه في الإستبصار 1 : 6 ، الرقم : 4 ، وفيه : زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ( خ 7 : 468 ) . أقول : رواه مع زيادة في التهذيب 1 : 412 ، الرقم : 1298 بإسناده عن حريز عن زرارة عنه عليه السّلام . ( 3 ) - كذا في التهذيب 1 : 54 ، الرقم : 154 ، رواه في الفقيه 1 : 44 ، الرقم : 88 وتفسير العيّاشي 1 : 299 ، الرقم : 52 عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام . ( 4 ) - رواه في التهذيب 1 : 107 ، الرقم : 279 ، المستطرفات : 608 بإسناده عن حريز عن زرارة عن أحدهما عليه السّلام ، أورده ابن إدريس في مستطرفات السرائر : 588 عن كتاب حريز بن عبد اللّه عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام . ( 5 ) - الرواية مضمرة ، لكن مضمرات زرارة كمسنداته لأنّه لا يسأل من غير الإمام عليه السّلام ، على أنّ المحقّق رواه في المعتبر عن زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ولعلّه نقلها عن بعض الأصول القديمة الّتي كانت عنده ( التنقيح 6 : 457 ) . أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 1 : 133 ، الرقم : 368 . ( 6 ) - كذا في التهذيب 1 : 370 ، الرقم : 1129 ، رواه في العلل : 288 ، الرقم : 2 بهذا الإسناد