قلت : السند محمد بن الحسن رضى اللّه عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم عن محمد عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى عن أبان بن عثمان الأحمر وصرح بالصحة أيضا في الجمع .
وفي الوجيزة جعل السند صحيحا وابان موثقا كالصحيح ، وكذا إلى إبراهيم بن أبي البلاد قلت : السند أبى رضى اللّه عنه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن إبراهيم بن أبي البلاد ويكنى ابا إسماعيل ، وكذا إبراهيم بن أبي زياد الكرخي الا ان إبراهيم غير معلوم حاله الا من اعتماد المصنف ورواية ابن أبي عمير عنه قلت : أبى رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن أيوب بن نوح عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، وجعل الطريق في المجمع ضعيفا ، وفي الوجيزة صحيحا وإبراهيم مجهولا على المشهور وحسنا عنده ومر فيه ما ينبغي ان يلاحظ .
وإلى إبراهيم بن أبي محمود صحيح كما في ( صه ) قلت الأسانيد ثلاثة ثالثها محمد بن الحسن رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه ومحمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن إبراهيم بن أبي محمود .
وإلى إبراهيم بن أبي يحيى المدني قوى كما في ( صه ) بالحسن بن علي ابن فضال وكتابه مروى في ( ست ) و ( جش ) بطريقين آخرين وفيهما تأييد ما اما إبراهيم فإن كان ابن محمد بن أبي يحيى المدني كما هو الظاهر فهو ممدوح قلت : السند محمد بن الحسن رضى اللّه عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن طريف بن ناصح عن إبراهيم عن أبي يحيى المدني ، وجعل السند في المجمع حسنا لجزمه بكون إبراهيم هو ابن محمد ابن يحيى ومر في ترجمته ما يقويه ، وفي الوجيزة جعل السند موثقا كالصحيح وإبراهيم مجهولا على المشهور حسنا عنده .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 732
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٣٢