لكن فيه أبان بن عثمان فعلى اجماع العصابة صحيح ، وعلى ما نقل عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن انه كان ناووسيا قوى لكن عطا غير مذكور عندنا نعم ذكره المخالفون .
وفي « قب » : انه أبو محمد ويقال أبو التايب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين ومائة واللّه اعلم .
وإلى العلا بن رزين صحيح ، وكذا إلى العلا بن سيابه كما في ( صه ) فيه أبان بن عثمان ، وكذا إلى علي بن أبي حمزة صحيح على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه الا ان علي بن أبي حمزة مشترك بين البطائنى الواقفي الضعيف والثمالي وكأنه الأول .
وإلى علي بن أحمد بن اشيم صحيح الا ان فيه محمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن أبي عبد اللّه وابن أحمد بن اشيم هذا مجهول مذكور بأنه مجهول .
وإلى علي بن إدريس حسن بإبراهيم بن هاشم ومحمد بن علي ماجيلويه ، وابن إدريس هذا غير مذكور في الرجال ولا معلوم الحال الا ما يظهر من قول المصنف عنه ، وعن إدريس بن زيد هنا انهما صاحبا الرضا عليه السّلام ، وما تقدم منه في أول الكتاب واللّه اعلم .
وإلى علي بن أسباط صحيح وهو ثقة لكن في رجوعه عن الفطحية نظر ، وكذا إلى علي بن إسماعيل الميثمي وإلى علي بن بجيل ضعيف فيه الحكم بن مسكين ولم يوثق وعلى كذلك ، وفي الوسيط انه مهمل .
وإلى علي بن بلال حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وفيه محمد بن علي ماجيلويه وقد روى ( جش ) كتاب على هذا في الصحيح عن محمد بن أحمد بن يحيى ، وقد روى المصنف جميع كتب محمد بن أحمد ، ورواياته في الصحيح كما في ( ست ) عنه الا ما كان فيها من تخليط كما هو المذكور في موضعه فتدبر .
وإلى علي بن جعفر صحيح كما في ( صه ) وكذا إلى علي بن حسان الواسطي ،
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 716
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧١٦