وإلى صفوان بن يحيى حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم وتقدم في سعيد الأعرج وغيره نقل المصنف كتب صفوان ورواياته في الصحيح فتدبر .
وإلى طلحة بن زيد صحيح لكن طلحة عامي ، وإلى عاصم بن حميد حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وفي ( ست ) للمصنف طريق صحيح اليه فتدبر .
وإلى عامر بن جذاعة فيه الحكم بن مسكين ولم يوثق ولم يثبت توثيق لعامر أيضا فتدبر .
وإلى عامر بن نعيم القمي حسن بإبراهيم بن هاشم ، وفي ( صه ) انه صحيح لكن عامر غير مذكور فلو قال حسن كان حسنا وإلى عائذ الأحمسي صحيح كما في ( صه ) لكن عائذ مهمل .
وإلى العباس بن عامر القصباني ضعيف فيه علي بن الحسن بن علي الكوفي وهو غير مذكور لكن في ( ست ) أخبرنا أبو عبد اللّه عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن الحسن بن علي الكوفي وأيوب بن نوح عن العباس بن عامر بكتابه في ( جش ) أيضا في الصحيح ، لكن عن غير المصنف وفيه أيضا نوع تأييد فتدبر .
وإلى العباس بن معروف كما في ( صه ) ، وإلى العباس بن هلال ضعيف فيه الحسين بن إبراهيم تاتانه رضى اللّه عنه وهو غير مذكور والعباس أيضا مهمل وفيه إبراهيم بن هاشم .
وإلى عبد الأعلى مولى آل سام صحيح كما في ( صه ) لكن عبد الأعلى غير مصرح بالتوثيق وفي النقد ضعيف بخالد بن إسماعيل .
وإلى عبد الحميد الأزدي ضعيف بإسماعيل بن يسار ، وفيه أيضا أحمد بن حبيب وهو غير مذكور وفيه أيضا محمد بن علي القزويني ، ويحتمل أبو سمينة والحكم الحناط وهو غير مصرح بالتوثيق .
وإلى عبد الحميد بن عواض ضعيف بمحمد بن أحمد بن عمران وبن موسى
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 712
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧١٢