عليه السّلام وفي حاشية النقد : فيه محمد بن خالد البرقي وفيه قول .
وإلى جعفر بن محمد بن يونس حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وإلى جعفر بن ناجية صحيح كما في ( صه ) الا ان ابن ناجية مذكور مهملا وكذا إلى جميل بن دراج ومحمد بن حمران صحيح ، وكأنه ابن أعين إذ روى عنه ابن أبي عمير وروايته عنه محققة دون غيره .
وإلى جويرية بن مسهر في رد الشمس على علي عليه السّلام ضعيف فيه الحسين بن المختار وهو واقفي توثيقه عن ابن عقدة عن علي بن الحسن ومجاهيل ، وكذا إلى جهيم بن أبي جهم فيه سعدان بن مسلم وهو مهمل لم يصرح بتوثيقه وجهيم أيضا كذلك وكذا إلى حارث بياع الأنماط ضعيف كما في ( صه ) بمحمد بن سنان وحارث أيضا مهمل وإلى الحارث بن المغيرة النضري صحيح كما في ( صه ) الا ان فيه أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه ومحمد بن علي ماجيلويه ، وتوثيقه من تصحيح العلامة نحو هذه الطرق كما تقدم وإلى حبيب بن المعلى الخثعمي صحيح كما في ( صه ) .
وفي النقد : قوى بمحمد بن الوليد الخزاز .
وإلى حذيفة بن منصور ضعيف كما في ( صه ) بمحمد بن سنان عنه الا ان طريق ( جش ) ينتهى إلى محمد بن أبي عمير وطريق ( ست ) إلى محمد بن أبي حمزة ففي ذلك تأييد ما وان لم يصحا فتدبر .
وإلى حريز بن عبد اللّه صحيح كما في ( صه ) مطلقا في موضعين واليه في خصوص الزكاة حسن بابرهيم .
وفي ( النقد ) : وإلى حريز بن عبد اللّه صحيح وفي غير الزكاة وفي الزكاة حسن بإبراهيم بن هاشم وإلى الحسن بن الجهم حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم غير أن فيه محمد بن علي ماجيلويه وإلى الحسن بن راشد ضعيف بقاسم بن يحيى والحسن ضعيف أيضا .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 704
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٠٤