كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم وإلى ثعلبة ميمون صحيح كما في ( صه ) ، وكذا ثوير بن أبي فاختة الا ان فيه الهيثم بن أبي مسروق وهو غير مصرح بالتوثيق بل غايته المدح وثوير لم يوثق أيضا بل في المدح تأمل .
وفي النقد وإلى ثوير بن أبي فاختة حسن بهيثم بن أبي مسروق ، وقال العلامة في ( صه ) طريقه اليه صحيح وإلى جابر ابن إسماعيل ضعيف بسلمة بن أبي الخطاب ، وفيه أيضا محمد بن الليث وهو مهمل ، اما جابر فالظاهر أنه ابن إسماعيل الخضرمي أبو عباد المصري وهو غير مذكور عندنا نعم ذكره المخالفون .
وفي ( قب ) : مقبول من الثامنة ، وكذا إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاري ضعيف بمفضل بن عمرو .
وفي ( صه ) توقف فيه مع تضعيفه في ترجمته وفي الطريق اليه كما يأتي ان شاء اللّه تعالى وفي النقد : ولم أجد وجها صالحا له ، وكذا إلى جابر بن يزيد الجعفي ضعيف كما في ( صه ) بعمر بن شمر ، وكذا إلى جراح المدايني فيه القاسم بن سليمان وهو مهمل نعم ( جش ) روى بطريق آخر ليس فيه القاسم بل عن النضر عنه وعلى هذا صحيح فتدبر .
وإلى جعفر بن بشير صحيح كما في ( صه ) وإلى جعفر بن عثمان ضعيف فيه علي بن موسى الكمندانى وأبو جعفر الشامي وهما غير مذكورين ، وجعفر أيضا موضع نظر إذ فيه احتمال اشتراك فإن كان ابن زياد الرواسي ، وقد وثق فهو ذا وان كان ابن شريك الكلابي الوحيدى فلم ارله توثيقا لكن قال ( جش ) له كتاب يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير ، والمصنف قد روى جميع روايات ابن أبي عمير في الصحيح فتدبر .
وفي ( ست ) جعفر بن عثمان صاحب أبى بصير والظاهر أنه ابن شريك واللّه اعلم
وإلى جعفر بن القاسم صحيح كما في ( صه ) الا ان فيه أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه وجعفر بن القاسم غير مذكور ، وربما كان القاسم ابن موسى الكاظم
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 703
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٠٣