وإلى إسماعيل بن أبي فديك ضعيف بمحمد بن سنان ، وفيه أيضا المفضل بن عمرو أيضا هذا غير مذكور في رجالنا ولا معلوم حاله عندنا ، نعم في ( قب ) إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك والد محمد صدوق من السادسة ، وقال عن محمد بن صدوق من صغار الثامنة مات سنة مائتين على الصحيح ولا يبعد ان يكون المذكور هذا .
وإلى إسماعيل بن جابر صحيح كما في ( صه ) الا ان فيه محمد بن عيسى اليقطيني العبيدي ، وفيه قول ، وإلى إسماعيل الجعفي صحيح كذا في ( صه ) وان كان فيه أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه وفيهما قول ، ثم هو إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي فيقوى الاعتماد .
وإلى إسماعيل بن رباح صحيح كما في ( صه ) الا ان فيه محمد بن علي ماجيلويه ولم أجد له توثيقا ولا مدحا صريحا ، الا الترضى والترحم من الصدوق وعد العلامة هذا الطريق وأمثاله صحيحا ومتابعة مشايخنا له بعد على ذلك .
واما ابن رباح فمذكور عندنا مهملا وذكره ابن حجر وجعله بالتحتانية مجهول .
وإلى إسماعيل بن عيسى صحيح كما في ( صه ) لكن إسماعيل غير معلوم ، ولا مذكور الا من المصنف بالاعتماد كما مر في مثله .
وإلى إسماعيل بن الفضل الهاشمي ضعيف فيه جعفر بن محمد بن مسرور وهو غير مذكور في الرجال ، ولا هو معلوم الحال ، وان كان قول الصدوق رضى اللّه عنه يشعر بكونه مرضيا عنده ، ولا سيما مع ما قدم في أول الكتاب وفيه أيضا الفضل بن إسماعيل هذا غير معلوم الحال ولا مذكور في الرجال ، وكذا إلى إسماعيل بن الفضل في ذكر الحقوق عن علي بن الحسين عليه السّلام فيه علي بن أحمد بن موسى رضى اللّه عنه ومحمد بن إسماعيل البرمكي وعبد اللّه بن أحمد ، والأول غير مذكور في كتب الرجال ، والثاني فيه قول ، والثالث مشترك لكن الظاهر أنه ابن نهيك الثقة
وكذا إلى إسماعيل بن مسلم السكوني فيه الحسين بن يزيد النوفلي
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 701
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٠١