التهذيب والاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة وإلى إسحاق بن عمار وإلى إسماعيل بن أبي زياد السكوني ضعيف وإلى أيوب بن نوح صحيح ، وكذا إلى الحسن بن محبوب كما قال في الفهرست أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدة من أصحابنا عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن هيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب ، وفي العدة شيخه المفيد ره كما يظهر من الفهرست عند ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه وغيره وما ذكره العلامة في ( صه ) من أن طريقه إلى الحسن بن محبوب حسن ، واليه أيضا مما اخذه من كتبه ومصنفاته صحيح كان منشأوه ما ذكره الشيخ في آخر التهذيب والاستبصار حيث قال : ومن جملة ما ذكر عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذه الأسانيد عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب ، ثم قال : وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما اخذته من كتبه ومصنفاته فقد اخبرني بها الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن عبدون عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الوليد عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد ومعاوية بن حكيم ، وهيثم بن أبي مسروق عن الحسن بن محبوب وعلى ما نقلنا طريق الشيخ اليه صحيح مطلقا .
وإلى الحسن بن محمد بن سماعة قوى وإلى الحسين بن سعيد صحيح ، وكذا إلى الحسين بن سفيان البزوفري ، وكذا إلى الحسين بن محمد ، وإلى حفص بن البختري ضعيف ، وكذا إلى حماد بن عيسى وإلى حميد بن زياد صحيح ، وإلى زيد الشحام ضعيف وإلى سعد بن عبد اللّه صحيح ، وإلى سلمة بن الخطاب ضعيف وإلى سهل بن زياد صحيح ، وكذا إلى صفوان بن يحيى سوى الكتب التي ذكرها ابن النديم .
ويظهر من الفهرست ان الشيخ رحمه اللّه لم ير هذه الكتب فكل ما نقل
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 693
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٦٩٣