وأبى الجوزاء المنبه بن عبد اللّه .
واما الحسن من طريق ابن بابويه ، وطريقه إلى سماعة بن مهران وسماعة واقفي وإلى محمد بن النعمان وابن الأعز النخاس والريان بن الصلت ، والحسن بن الجهم ، وعمار بن بلال ، وسليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي ، وبكير بن أعين وصفوان بن يحيى ، وموسى بن عمران بن بزيع ، وجعفر بن محمد بن يونس وهاشم الخياط ويحيى بن أبي عمران ، وعلي بن الريان ، وهشام بن إبراهيم ، وعبد اللّه بن حبيب ، وإبراهيم بن عبد الحميد ، الكوفي ، وعبد اللّه بن المغيرة ومرازم بن حكيم وسهل بن اليسع ، وأبى جرير صاحب الكاظم عليه السّلام ومعروف بن خربوذ المكي ومعمر بن خلاد ، وعلي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السّلام ، وعاصم بن حميد وإبراهيم بن محمد الهمداني ، ومحمد بن قيس ومنذر بن جبير ويحيى بن حنان الأزرق وأبى عبد اللّه الخراساني وذريح بن محمد المكارى ، وحمدان الديوانى ، ومحمد بن الوليد الكرماني ، اما القوى من طرقه فما رواه عن عبد اللّه بن بكير وابن مريم الأنصاري والفضل بن عبد الملك وأبى حبيب بن الثمالي وعلي بن مهزيار وعبد الكريم بن عتبة ، والحسين بن حماد وأبى حبيب بن ناجية ، وأبى المعزا حميد بن المثنى العجلي ، وسعيد بن عبد اللّه الأعرج ، وعبد الملك بن عتبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى المديني والحسين بن هارون ومثنى بن عبد السلام .
واما الضعيف من طرقه فما رواه عن أبي بصير والحسين بن أبي العلا ويحيى بن سنان المكي وابن أبي النمير مولى الحارث والمفضل بن عمر الجعفي ومحمد بن يحيى الخثعمي والأصبغ بن نباتة وعبد اللّه بن فضالة ونعمان الرازي ومبارك العقرقوفي وهارون بن مسلم ، وإدريس بن هلال ، وبشير النبال ، وسعيد النقاش وعيسى بن يونس ، وحذيفة بن منصور وحماد النوا وإبراهيم بن سفيان ويوسف بن إبراهيم ، وعلي بن محمد الحضيني ، والنعمان بن سعيد ، وعبد اللّه بن الحكم وعلي بن مطر والقاسم بن بريد بن معاوية العجلي
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 691
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٦٩١