بن أحمد بن عاصم ، وقد يعبر عنه بأحمد بن محمد بن عاصم .
وفي ( تعق ) الظاهر أن العاصمي المذكور في التوقيع مع ابن بند عيسى والظاهر أنه هو الذي ذكره الصدوق ره عن الأسدي في الوكلاء ، ويظهر من الكشي الاعتماد على العاصمي ومر في محمد بن سنان روايته عنه فيه ، ثم قال :
وهذا يدل على اضطراب كان وزال ، والظاهر أن هذا أحمد بن محمد بن عاصم ، وذكر في علي بن عاصم ماله ربط بالمقام ، وفي المنتهى أقول الذي ذكره الصدوق مر في المقدمة الأولى .
العامري يطلق على عثمان بن عيسى وعبيد بن كثير ( تعق ) والحسين بن عثمان بن شريك أقول : الأول رواسي ، والأخير ان كلابيان وحيديان .
العباسي هاشم بن إبراهيم ( تعق ) .
العبدي ابن عبدك مجمع .
العبدي سفيان بن مصعب غير مذكور قى الكتابين .
العبرتائى أحمد بن هلال مجمع .
العبيدي محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى .
العجلي بريد بن معاوية مجمع .
العرامى عبد الصمد بن بشير العبدي مولاهم كوفي ثقة ( ق ) .
العرزمي يأتي لعبد الرحمن بن محمد بن عبيد اللّه الثقة ومحمد بن عبد الرحمن الكوفي كما في ( ق ) و ( لم ) أبو عبد الرحمن العرزمي ولنا أيضا عيسى بن صبيح وغير ذلك ، أقول الثاني والثالث مجهولان لا ينصرف اليهما الاطلاق ويأتي لحماد بن عثمان بن عمرو أيضا وفي الوجيزة لم يذكر الا عبد الرحمن .
العريشى إسماعيل بن شعيب مجمع .
العريضى علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السّلام أبو الحسن سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 540
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٤٠