ابن إبراهيم ( صه ) وفي ( تعق ) ويطلق على عمه سعد بن محمد أيضا ، أقول : المطلق ينصرف إلى على كما صرح في الحاوي قال وإذا قيد بالحبر تعين على ، ولم يذكر في المجمع والوجيزة أيضا سواه .
الطبرسي أبو على الفضل بن الحسن ( تعق ) وذكر في الأسماء .
الطبري محمد بن جرير بن رستم الخاصي الثقة وقد يطلق على العامي ، وهو أيضا محمد بن جرير .
الطبري الاملى الخليلي الذي يقال له غلام خليل غير مذكور في الكتابين وهو أحمد بن محمد .
الطبري العلوي المرعشي غير مذكور في الكتابين واسمه الحسن بن بن حمزة يروى عنه المفيد وابن عبدون والحسين بن عبيد اللّه الغضايرى .
الطفاوي الحسن بن راشد مجمع .
الطليحى محمد بن علي ومحمد بن عيسى ( تعق ) ، أقول : في المجمع جزم باتحادهما وانه ابن علي بن عيسى وهو الظاهر من الحاوي وذكر في الأسماء ما ينبغي ان يلاحظ .
الطيار هو محمد بن عبد اللّه وابنه حمزة ( تعق ) قلت : الا ان المشهور المعروف هو الأب كما ذكر في الأسماء ولذا لم يذكر في المجمع أيضا سواه .
الطيارة غير مذكورة في الكتابين ، وسبق في المفضل بن عمر الطيارة الغالية وفي محمد بن سنان كان من الطيارة ، فقصصناه .
الطيالسي اسمه محمد بن خالد بن عمرو في ( تعق ) وابناه عبد اللّه والحسن وفي النقد الطيالسي عبد اللّه بن محمد بن خالد ، ويحتمل ان يطلق على الحسن بن خالد أيضا .
العاصمي عيسى بن جعفر بن العاصم ( صه ) كما يظهر من الكشي ، ومن الخلاصة عند ترجمة ابن بند وانه دعا له أبو الحسن عليه السّلام ، ويقال لاحمد بن محمد
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 539
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٣٩