علي بن محمد العسكري عليه السّلام ( كش ) وذكر أيضا بعنوان أبى عبد الرحمن الكندي
شاه الطاق الأحول ( تعق ) أقول : هو محمد بن علي بن النعمان أبو جعفر الأحول رضى اللّه عنه .
شباب اسمه محمد بن الوليد ( تعق ) .
الشجاعى هو علي بن شجاع كما يظهر من الكشي أو محمد بن علي كما يظهر من ( جش ) في محمد بن إبراهيم بن جعفر ، ويحتمل ان يطلق على الحسن بن الطيب أيضا ( تعق ) أقول : الأول مجهول والثاني لا ترجمة له وفي حواشي السيد الداماد على ( كش ) الذي استبان لنا ان الشجاعى المتكرر وروده في الأسانيد اسمه الحسن بن الطيب يروى عنه العاصمي ذكر ذلك ( جش ) في كتابه .
الشحام اسمه زيد بن محمد ( تعق ) .
الشخير محمد بن عبد اللّه بن نجيح ( تعق ) .
الشراة لعنهم اللّه هم الخوارج زعموا انهم شروا دنياهم باخرتهم اى باعوا وشروا أنفسهم بالجنة ( تعق ) .
شرطة الخميس مضى ذكرهم في اصبغ بن نباته .
الشريعي مر في أحمد بن هلال ( تعق ) .
الشعبي عامر بن شراحيل ( تعق ) وفي المنتهى ، أقول : قال ابن طاوس رضى اللّه عنه في ترجمة عبد اللّه بن العباس قادحا في سند هو فيه وهذا السند ضعيف جدا ، ثم قال وتارة بما يعرف من حال الشعبي الشاهد بالقدح فيه من طريق المخالف واما من طريقنا فالامر ظاهر انتهى ، ومضى في مسروق ذكره .
شعر اسمه يزيد بن إسحاق وقد يطلق على أخيه محمد بن إسحاق أيضا .
الشعراني أبو طالب الأزدي ( تعق ) أقول : ويقال لقاسم اليقطيني الذي هو من الغلاة في وقت علي بن محمد العسكري عليه السّلام .
الشعيري هو السكوني المتقدم وفي ( تعق ) في الوجيزة هو إسماعيل بن
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 535
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٣٥