بزيع عن محمد بن فضيل عن أبي عمرو سعد الجلاب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق والمغرب ما أعز اللّه بهم دينا .
وفي ( تعق ) البترية ( بضم الباء وقيل بكسرها ) منسوبون إلى كثير النوا لأنه كان بتراء اليد ، وقيل إلى المغيرة بن سعيد والبترية والسلمانية والصالحية من الزيدية يقولون بامامة الشيخين واختلفوا في غيرهما .
واما الجارودية فلا يعتقدون امامتهما ، وفي بعض الكتب انهم لا يعتقدون امامتهما لكن حيث رضى عليه السّلام بهما لم ينازعهما جريا مجرى الأئمة في وجوب الطاعة .
البجلي عبد الرحمن بن الحجاج ( مشكا ) .
البراوستانى سلم بن الخطاب مجمع .
البرقي فيه محمد بن خالد وربما يقال لابنه أحمد بن خالد ، وفي ( مشكا ) البرقي مشترك بين محمد بن خالد وابنه احمد وكثيرا ما يرد أحمد بن محمد عن البرقي ويراد محمد لا احمد ابنه كما هو مصرح به في بعض المواضع ، وفي النقد ويحتمل ان يطلق على الحسن بن خالد ومحمد بن أبي القاسم وعلي بن محمد بن أبي القاسم .
البرمكي اسمه محمد بن إسماعيل بن بزنع نقد عنه ( تعق ) .
بزرج لقب محمد المكنى بابى صالح كما يظهر من ترجمة علي بن أبي صالح ولقب ليونس كما يظهر من ترجمة عيسى بن يونس ومنصور بن يونس .
البزنطي اسمه أحمد بن محمد بن أبي نصر ويمكن ان يطلق على القاسم بن الحسين أيضا ، أقول الثاني مجهول لا يكاد ينصرف اليه الاطلاق ولذا لم يذكر في الحاوي والوجيزة والمجمع الا الأول .
البزوفري هو الحسين بن سفيان ( صه ) وفي النقد الحسين بن علي بن سفيان ، وقد يطلق على أحمد بن جعفر بن سفيان والحسن بن علي بن زكريا
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 516
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥١٦