تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 376

مساهمون:

ص٣٧٦

خاتمة وفيها مباحث

المبحث الأول في الكنى والألقاب والنسب

قد مر للكنى وللالقاب * ذكر لدى الأسماء والأبواب
أقول : مراده ره ان ذكر الكنى والألقاب قد مر في ضمن ذكر الأسماء في الأبواب المتقدمة على سبيل الاجمال ، وهذا هو الحق في خصوص بعضها ، ولكن الاطلاع على سبيل التفصيل ، بحيث لا يشذ عنه الا أقل قليل يحتاج إلى هذا المبحث الذي ها انا اشرع فيه فأقول فيه فصول :

الفصل الأول فيما يصدر بالأب من الكنى

أبو إبراهيم الأسدي هو محمد بن القاسم الذي يقال له الكاره والكاف وتقدم عن ( ق ) ( وقب ) انه مات سنة سبع ومائتين أبو إبراهيم البصري ( ق ) . أبو إبراهيم الموصلي يروى عنه ابن أبي نصر ( تعق ) . أبو إبراهيم مهزم بن أبي بردة . أبو إبراهيم يعقوب بن إبراهيم . أبو احمد ابن أبي عمير يعرف بالازدى . أبو احمد الجلودي عبد العزيز بن يحيى ( تعق ) . أبو احمد الأشجعي الكوفي غير مذكور في الكتابين ، وهو محمد بن زياد ويأتي في أبو إسماعيل أيضا ذكره . أبو احمد البصري له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ( ست ) ، ونبه عليه في المجمع ، وكذا عمر بن الربيع يكنى ابا احمد البصري ، وله كتاب أخبرنا جماعة عن التلعكبري عن عبد اللّه بن
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 376 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي