حتى جاوزه فقال ابن عم له : انا جاوزت التل فلى مثل ماله ، فقال : نعم فجاوزه واختصما على قتيل قتلاه ، فقال لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ابشرا فكل منكما قد استوجب الجنة ، انتهى .
وفي « الوجيزة » : وابن نويرة ممدوح .
وذكره الفاضل عبد النبي في قسم الثقات ، وقال : انى انما ذكرت هذا الرجل هنا لشرفه وعلو شانه ، وهي وان كانت مرسلة لا تقتضى ادخاله في هذا القسم الا ان رواية هذا الرجل للأحكام الشرعية غير موجودة ، انتهى .
ولا يخفى ان الرواية لا تفيد أكثر من الحسن وان لم توجد له رواية والوثاقة امر آخر فتأمل .
الفصل الخامس في يعقوب وفيه سبع رجال
وابن نويرة مبشرو بن * إسحاق السكيت يعقوب زكن
وفي نسخة بدل البيت هكذا :
يعقوب السكيت بن إسحاق * أديب الوجيه ذو الوثاق
فضل قنبرا على الأعداء * سلوا لسانه من القفاء
يعقوب بن إسحاق السكيت
( بالسين المهملة والكاف المشددة المكسورة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا ) صاحب اصلاح المنطق ، له كتب كان متقدما عند أبى جعفر الثاني وأبى الحسن الثاني عليهما السّلام قتله المتوكل لأجل التشيع كذا في ايضاح الاشتباه .
يعقوب بن إسحاق من رجال الهادي عليه السّلام ( جخ ) .
وفي « جش » : يعقوب بن إسحاق السكيت أبو يوسف كان مقدما عند أبى جعفر الثاني وأبى الحسن عليهما السّلام وكانا يختصانه ، وله عن أبي جعفر رواية ومسائل قتله