والظاهر أن يكون هذا هو المذكور بعنوان محمد بن سليمان الأصفهاني ، ويؤيده توثيق ابن داود ، انتهى .
وفي « د » : محمد بن سليمان بن عبد اللّه الأصفهاني الكوفي ثقة ( ق - جخ - كش )
وفي « منتهى المقال » : محمد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهاني الكوفي اسند عنه ( ق ) .
وفي « الوجيزة » : وابن سليمان الأصفهاني ثقة .
محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري
حسن الطريقة ثقة عين وله إلى مولانا أبى محمد عليه السّلام مسائل وجوابات له كتب منها كتاب الآداب والمواعظ كتاب الدعاء أخبرنا محمد بن محمد وغيره قالوا حدثنا أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان قال اخبرني بها ، ومات محمد بن سليمان في سنة احدى وثلاثمائة وكان مولده سنة سبع وثلاثين ومائتين ( جش ) .
وفي « صه » : محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري حسن الطريقة ثقة عين ، وله إلى مولانا أبى محمد عليه السّلام مسائل وجوابات ومات محمد بن سليمان في سنة احدى وثلاثمائة ، انتهى .
وفي « د » : محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري ( كر ، كش ) حسن الطريقة ثقة عين له إلى مولانا أبى محمد عليه السّلام مسائل وجوابات مات سنة احدى وثلاثمائة وبعض أصحابنا اثبته الرازي انما هو الزراري ، انتهى .
وفي « تعق » : مضى في ابن ابنه احمد انهم كانوا يعرفون بالبكريين حتى خرج التوقيع عن أبي محمد عليه السّلام فيه ذكر أبى طاهر الزراري واما الزراري رعاه اللّه فذكروا أنفسهم بذلك ، وما نقل في المعراج عن رسالة أبى غالب في آل أعين ان محمد بن سليمان جده حيث قال فيها : مات جدى محمد بن سليمان ره في عشر المحرم سنة ثلاثمائة فرويت عنه بعض حديثه وقال ومات أبى محمد بن محمد بن