تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
كانى جان محدث وكأنما * بهم اتقى من خشية العار أجرب
على اى جرم أم باية سيرة * أعنف في تقريظهم وأؤنب
أناس بهم عزت قريش فأصبحوا * وفيهم خباء المكرمات المطنب
خضمون اشراف لهاميم سادة * مطاعيم أيسار إذا الناس اجدبوا
إذا ما المراضيع الخماص تأوهت * من البرد إذ مثلان سعد وعقرب
وحاردت النكد الجلاد ولم تكن * لعقبة قدر المستعيرين معقب
وبات وليد الحي طيان ساغبا * وكاعبهم ذات العفاوة اسغب
إذا نشات منهم بأرض سحابة * فلا النبت محظور ولا البرق خلب
إذا أهاج نبت العلم في الناس لم تزل * لهم تلعة خضراء منه ومذنب
إذا ادلمست ظلماء امرين حندس * فبدر لهم فيها مضيىء وكوكب
لهم رتب فضل على الناس كلهم * فضائل يستعلى بها المترتب
مساميح منهم قائلون وفاعل * وسباق غايات إلى الخير مسهب
أولاك نبي اللّه منهم وجعفر * وحمزة ليث الفيلقين المجرب
هم ما هم وترا وشفعا لقومهم * لفقدانهم ما يعذر المتحوب
قتيل التجوبى الذي استوأرت به * يساق به سوقا عنيفا ويجنب
فنعم طبيب الداء من امر أمة * تواكلها ذو الطب والمتطبب
ونعم ولى الامر بعد وليه * ومنتجع التقوى ونعم المؤدب
سقى جرع الموت ابن عثمان بعدما * تعاورها منه وليد ومرحب
وشيبة قد اثوى ببدر ينوشه * غداف من الشهب القشا ثم اهدب
له عود لا رأفة يكتنفنه * ولا شفقا منها خوامع تعتب
له سترتا بسط بكف بهذه * يكف وبالأخرى العوالي تخضب
وفي حسن كانت مصادق لأسمه * رئاب لصدعيه المهيمن يرأب
وحزم وجود في عفاف ونائل * إلى منصب ما مثله كان منصب
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 120 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي