تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
يرون لهم حقا على الناس واجبا * سفاها وحقا الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن آمنة الذي * به دان شرقي لكم ومغرب
فدى لك موروثا أبى وابوابى * ونفسي ونفسي بعد بالناس أطيب
بك اجتمعت انسابنا بعد فرقة * فنحن بنوا الاسلام ندعى وننسب
حياتك كانت مجدنا وسنائنا * وموتك جدع للعرانين موعب
وأنت امين اللّه في الناس كلهم * علينا وفينا اختار شرق ومغرب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم * ونعتب لو كنا على الحق نعتب
فبوركت مولودا وبوركت ناشئا * وبوركت عند الشيب إذ أنت أشيب
وبورك قبر أنت فيه وبوركت * به بلد أهل لذلك يثرب
لقد غيبوا برا وصدقا ونائلا * عشية وأراك الصفيح المنصب
يقولون لم يورث ولولا تراثه * لقد شركت فيه بكيل وارحب
وعك ولخم والسكون وحمير * وكندة والحيان بكر وتغلب
ولا انتقلت من خندف في سواهم * ولا اقتدحت قيس بها ثم اثقبوا
ولا كانت الأنصار فيها أدلة * ولا غيبا عنها إذ الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها * ويوم حنين والدماء تصبب
وهم رائموها غير ظئر واشبلوا * عليها بأطراف القنا وتحدبوا
فان هي لم تصلح لحى سواهم * فان ذوى القربى أحق وأقرب
وان كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا أو المشيرون غيب
والا فقولوا غيرها تتعرفوا * نواصيها تردى بنا وهي شزب
وان عرضت دون الضلالة حومة * اخاضوا إليها طائعين واوثبوا
فمن اين اوأنى وكيف ضلالهم * هدى والهوى شتى بهم متشعب
فيا موقدا نارا لغيرك ضوئها * ويا حاطبا في غير حبلك تحطب
ألم ترني من حب آل محمد * أروح واغدو خائفا أترقب