ضعيف الرواية لا يلتفت اليه ، وعندي في أمره توقّف ، والأقوى قبول روايته لقول الشيخ الطوسي رحمه اللّه ، وقول الكشي أيضا ، وقال جعفر بن بابويه روى عن الصادق عليه السلام انّه قال : انزلوا داود الرقّى منّى بمنزلة المقداد من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، انتهى .
وعلى قوله وأبوه كثير يكنّى أبا خالد بخطّ الشهيد الثاني ، هذا :
لفظ النجّاشى ، وفي كتاب الشيخ رحمه اللّه كثير بن أبي خالدة ، ومثله في كتاب ابن الغضايرى الّا انّه حذف الهاء من خالد .
وفي الايضاح للمصنّف خلاف ذلك كلّه ، فانّه جعل الكنيتين لداود ، وامّا روايته فجعلها النجّاشى عن الكاظم والرضا عليهما السلام ، والشيخ جعلها عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وابن داود جعلها عن الصادق عليه السلام أوّلا ، وعنه وعن الكاظم عليهما السلام ثانيا حيث قال داود بن كثير الرقّى مولى بنى أسد ( ق - جخ ) وثّقه الشيخ و ( كش وفض ) وطعن فيه ( جش ) وسيأتي في الضعفاء ، انتهى ما في الباب الأوّل منه ، وقال هناك داود بن كثير الرقّى ( ق - ظم - غض ) فاسد المذهب ( جخ ) ثقة ( جش ) ضعيف جدّا ، والغلاة تروى عنه ، قال أحمد بن عبد الواحد قلّ ما رأيت له حديثا سديدا ، انتهى .
ثمّ على قوله : وكذا في حديث آخر بهذا السند الخ ، في قوله بهذا السند نظر لأنّ الكشي روى الحديث الأوّل عن حمدويه وعن محمّد ابن نصير عن محمّد بن عيسى عن يونس عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام الخ ، والحديث الثاني رواه عن علىّ بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللّه البرقي رفعه قال : نظر أبو عبد اللّه إلى داود وقد ولى فقال : من سرّه أن ينظر إلى أصحاب القائم عليه السلام ، فالسندان
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 82
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٨٢