( بالنون ) وفرقد يكنّى أبا يزيد كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام واخوته يزيد وعبد الرحمان وعبد الحميد ، قال ابن فضال داود ثقة ثقة ، انتهى .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه كذا في كتاب النجّاشى بنى السمّال ، وفي كتاب الشيخ وابن داود آل أبي السمّال ، وأكثر نسخ الكتاب وجميع النسخ غيره من الكتب السمّال باللام وفي بعض نسخ الكتاب بالكاف ، انتهى .
وظاهر ذلك انّ في نسخته من الخلاصة والنجّاشى بنى السمّال بغير آل لكن آل موجود فيها ، فينبغي أن تحمل على الاختلاف بمجرّد بنى وأبى ، الّا انّ الذي في ( جش ) داود بن فرقد مولى آل أبي السمّال الأسدي النصرى - الخ .
وفي " جخ " : في ( ق ) ابن فرقد أبى زيد الأسدي مولى آل أبي السمّال ، وفي ( ظم ) داود بن كثير الرقّى مولى بنى أسد ثقة ، داود بن فرقد ثقة ، له كتاب ، وهما من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام .
وفي " د " : داود بن فرقد ( بفتح الفاء واسكان الراء والقاف والدال ) ( ق - ظم - جخ - كش - جش ) مولى آل أبي السمّال ( باللام ) الأسدي النصرى يكنّى أبا زيد كوفي ثقة ثقة ، واشتبه على بعض أصحابنا اسم أبيه ، فقال : ابن فرقد ( بالميم ) وهو غلط ، وفرقد يكنّى أبا يزيد ، انتهى .
والظاهر انّ غرضه من قول بعض الأصحاب العلّامة قدس سرّه كما هو من دأبه ولم أجد في ( صه - ح ) انّه بالميم ، بل صرّح في ( ح ) بأنّه بالفاء كذا في النقد .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 76
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٦