رباح وحميد بن زياد قال : حدّثنا عوانة بن الحسين أبو الحسين قال :
حدّثنا علىّ بن خالد العاقولي عن داود بن زربى بكتابه ، انتهى .
وفي " صه " : داود بن زربى ( بالزاي المضمومة والرّاء الساكنة بعدها والباء المنقّطة تحتها نقطة ) أبو سليمان الخندقى ( بالخاء المعجمة والنون والدال المهملة والقاف ) كان أخصّ الناس بالرشيد ، وأورد الكشي ما يشهد بسلامة عقيدته ، وقال النجّاشى انّه ثقة ذكره ابن عقدة ، انتهى .
وفي " د " : داود بن زربى ( بالزاي المضمومة ) ورأيت بخطّ الشيخ أبى جعفر زربى ( بكسر الزاي والراء ) وقيل بالعكس والباء المفردة ( ق - م - كش ) هو أبو سليمان الخندفى ( بالفاء ) منسوب إلى خندف ، وهي امرأة الياس من مضر بن نزار نسب ولد الياس إليها البندر ، كان أخصّ الناس بالرشيد وكان معتقدا في أبى عبد اللّه عليه السلام أهمله الشيخ ووثّقه " جش " انتهى .
وفي " الوجيزة " : وابن زربى ممدوح ، ووثّقه المفيد في الارشاد حيث قال : انّه من خاصّة الكاظم عليه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روى النصّ من أبى الحسن علىّ الرضا عليه السلام بالا مامة .
وفي " كش " داود بن زربى وكان أخصّ الناس بالرشيد ، حمدويه وإبراهيم قالا حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرازي قال : حدّثنا أحمد بن سليمان قال : حدّثنا داود الرقّى قال : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام فقلت له : جعلت فداك ، كم عدّة الطهارة ؟ فقال : ما أوجبه اللّه فواحدة ، وأضاف إليها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم واحدة
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 67
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٦٧