شيخ جليل فقيه متكلّم ثقة ثقة وأبوه أسد مثله ، انتهى .
والظاهر انّ عفير بن أبو الأحوص كما سيأتي منه في الكنى .
وفي " ست " : أبو الأحوص المصري من جلّة متكلّمى الاماميّة لقى الحسن بن موسى النوبختي أخذ عنه واجتمع معه في الحاير على ساكنه السلام وكان ورد للزيارة .
وفي " تعق " : في الكنى ما ينبغي أن يلاحظ .
وفي " الوجيزة " : وابن أسد أبو الأحوص المصري ثقة .
وابن بلال صه أبو ليلى الصفى * وابن الحسن معظم الشان حفى
داود بن بلال بن أحيحة
( بضمّ الهمزة والحائين المهملتين المفتوحتين بينهما ياء مثنّاة تحت ) أبو ليلى الأنصاري ( لي - عق ) من الأصفياء كذا في رجال ابن داود في القسم الأوّل .
وقال العلّامة أعلى اللّه مقامه في كنى الممدوحين أبو ليلى من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام من الأصفياء ذكره البرقي ، وكذا قال عن ستير ( بضمّ السين المهملة والتاء المنقّطة فوقها نقطتين والراء أخيرا ) وعن ابن سنان ، وعن ابن عمرة ، وعن أبي سعيد الخدري ، وعن ابن برزة ( بالزاي بعد الراء ) وعن جابر بن عبد اللّه ، وعن البراء بن عازب ، وعن عزتة الأزدي ، وأبو عبد اللّه الجدلي ( بالجيم والدال ) وأبى يحيى حكيم بن سعد الحنفي ، وكان من شرطة الخميس .
وفي " الجامع " : اسم أبى ليلى يسار ويقال له داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري كذا في الخلاصة .
وفي " الوجيزة " : وابن بلال أبو ليلى ممدوح .