بعده والكاف بعد النون والراء بعد الألف ) يكنّى أبا سليمان النيسابوري من النجاريّين في سكّة طرخان في دار سختويه صادق .
وقال البرقي داود بن نيورد ويكنّى أبا سليمان ونزل نيسابور في النجّاريّين عند سكّة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللّهجة ، والظاهر انّهما واحد ، قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه انّه من أصحاب أبي الحسن الثالث علىّ بن محمّد ومن أصحاب أبي محمد الحسن بن علىّ عليهما السلام ، انتهى .
وفي " د " : داود بن أبي زيد اسمه زنكار ( بالزاي والنون المفتوحتين ) أبو سليمان نيسابورىّ واشتبه اسم أبى زيد على بعض أصحابنا فأثبته زنكار وهو غلط ( دى - جخ ) في النجّاريّين في سكّة طرخان في دار سختويه صادق اللّهجة ثقة ، انتهى .
وفي " الوجيزة " : داود بن أبي زيد ثقة .
وبالجملة : ذكر العلّامة قدس سرّه من غير توثيق صريح مع انّه نقله عن الشيخ رحمه اللّه وعن ( جخ ) داود بن أبي زيد اسمه زنكار يكنّى أبا سليمان نيسابوري في سكة طرخان في دار سختويه صادق اللهجة ثقة ( دى - كر - و - د ) ضبطه كما في ( كر ) وجعل ما في ( صه ) يعنى كون اسمه زنكار بالراء .
وفي " مشكا " : ابن أبي زيد الثقة عنه علىّ بن مهزيار ويعرف بوروده في طبقة رجال الهادي والعسكري عليهما السّلام لأنّه من رجالهما مع شرط عدم المشاركة في ذلك ، وابن أبي زيد هذا هو المذكور في البيت المتقدّم ، والطريق اليه صحيح لكن بشرط أن يكون فيه محمد بن عيسى اليقطيني .
( )
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 59
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٩