عمر ، أخرجه الثلاثة ، قلت الصحيح انّه مات سنة سبع وثلاثين ، وانّه لم يشهد صفّين فانّه كان مرضه قد طال به فمنعه من شهودها ، وأمّا الخباب الذي مات سنة تسع عشرة وهو مولى عتبة بن غزوان ، ذكره أبو عمر أيضا .
وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم انّ خباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان وليس كذلك انّما خباب مولى عتبة بن غزوان آخر يرد ذكره ، وهما قد ذكرا في تسمية من شهد بدرا من بنى نوفل بن عبد مناف من حلفائهم عتبة بن غزوان وخباب مولى عتبة ، ثم قال أبو نعيم عن مولى عتبة انّه لم يعقب ولا تعرف له رواية فكفى بهذا دليلا على انّهما اثنان ، لأنّ ابن الأرت قد أعقب عدّة أولاد ، منهم : عبد اللّه ، وقتلته الخوارج أيّام علىّ عليه السلام وله رواية عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ثم انّ بنى زهرة غير بنى نوفل ، وقد ذكر ابن إسحاق وغيره من أصحاب السير من شهد بدرا من بنى زهرة من خلفائهم خباب بن الأرت ، وقد ذكروا أيضا من خلفاء بنى نوفل خبابا مولى عتبة بن غزوان فظهر انّ مولى عتبة غير خباب ابن الأرت ، وقال بعض العلماء : انّ خباب بن الأرت لم يكن قينا وأنّما القين خباب مولى عتبة بن غزوان ، واللّه أعلم أخرجه ثلاثتهم ، يعنى ( ب - د - ع ) انتهى ما في أسد الغابة .
وفي " د " خباب بن الأرتّ ( بفتح الراء وتشديد التاء المثنّاة فوق ) ( ل جخ ) مهمل ، انتهى .
وفي " تعق " خباب بن الأرتّ روى في الخصال عن علىّ عليه السلام :
السباق خمسة فأنا سابق الفرس ، وبلال سابق الحبشة ، وصهيب سابق الروم ، وخباب سابق النبط ، والحديث وان كان ليس من الشيعة كما هو الظاهر من سنده الّا انّ في كتابه امارة اعتداد به مع انّ الخبر في
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 26
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٢٦