يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسى مؤمنا ويصبح كافرا فكن عبد اللّه المقتول ولا تكن القاتل ، قالوا : ما تقول في الشيخين ؟ فأثناهما ثم قالوا :
ما تقول في حقّ عثمان ؟ فأثناه ، ثم قالوا : ما تقول في حقّ عليّ بعد أن رضى بالتحكيم ؟ فقال : هو أعلم منكم وأبصر في الدين ، فلمّا انجرّ الكلام إلى هنا فأتوه على شاطئ النهر فذبحوه على النهر ومزّقوا بطن الحامل وأخرجوا الجنين من بطنه ، وقال الشيخ انّ خبّابا مات بالكوفة ، وقبره هناك .
وفي : " أسد الغابة " خبّاب بن الأرت اختلف في نسبه فقيل خزاعي وقيل تميمي وهو الأكثر ، وقيل خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد منات بن تميم ، يكنّى أبا عبد اللّه ، وقيل أبو محمّد ، وقيل أبو يحيى وهو عربى لحقه سباء في الجاهليّة فبيع بمكّة ، وقيل هو حليف بنى زهرة ، وقال ابن مندة وأبو نعيم : قيل هو مولى عتبة بن غزوان ، وقيل مولى امّ أنمار بنت سباع الخزاعيّة ، وهي من خلفاء بنى زهرة ، فهو تميمي النسب خزاعىّ الولآء زهرىّ الحلف ، لأنّ مولاته أم انمار كانت من خلفاء عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة والد عبد الرحمن بن عوف ، وهو من السابقين الأوّلين إلى الاسلام ، وممّن يعذّب في اللّه تعالى كان سادس ستّة في الاسلام ، قال مجاهد : أوّل من أظهر اسلامه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وأبو بكر وخباب وصهيب وبلال وعمّار وسميّة أمّ عمار ، فأما رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فمنعه اللّه بعمّه أبى طالب ، وأمّا أبو بكر فمنعه قومه ، وأمّا الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس فبلغ منهم الجهد ما شاء اللّه أن ييلغ من حرّ الحديد والشمس ، قال الشعبي انّ خبابا صبر ولم
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 22
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٢٢