ابن سنان عن أبي سعيد بكتابه ، انتهى .
وفي : " صه " خالد بن سعيد أبو سعيد ، القماط ، كوفي ثقة ، روى عن الصادق عليه السلام .
وفي كتاب الكشي قال حمدويه اسم أبى خالد القماط : يزيد ، وقال الشيخ الطوسي ( ره ) : خالد بن يزيد يكنّى أبا خالد القماط ، قيل انّه ناظر زيديّا فظهر عليه فأعجب الصادق عليه السلام ذلك ، انتهى .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني في طريقه محمّد بن جمهور ، وهو ضعيف جدّا ، وكيف كان فلا يظهر لما نقله العلّامة عن الكشي والطوسي هنا فائدة يعتد بها الاحتمال تعدّد خالد القماط يكنى واحد أبا خالد وآخر أبا سعيد كما لا يخفى ، وكلّ يأتي في موضعه انشاء اللّه تعالى .
وفي : " د " خالد بن سعيد أبو سعيد القماط ثقة ( كش ) كوفي ، ثقة
وفي : " الوجيزة " وابن سعيد ، أبو سعيد القماط ثقة ، انتهى .
أقول : يمكن دفع المنافاة بين ما في ( كش ) وكلام الشيخ بأن يكون مراد الكشي انّ خالد القمّاط أبوه يزيد ، وهو غاية ما يمكن أن يقال في ربطه بالمقام أيضا فانّه حينئذ كان ينبغي أن يكون خالد القماط هذا خالد القماط غير هذا يكون ابن يزيد ، وهو غير ظاهر ، والظاهر خلافه ، ولنا أن نقول انّه لم يظهر لما نقله ( ره ) عن كش والشيخ فايدة يعتدّ بها ، الخ .
وفي : " تعق " الفايدة تثبت الاحتمال احتياطا كما هو دأبهم ، ويظهر في غير واحد من المواضع ومرّ ما ينبّه في آدم بن المتوكّل ، بل وربّما يكون الاحتمال مرجوحا في نظرهم وبادي رأيهم على انّه سيجئ عن ( د ) صالح بن أبو خالد القماط ، وعن الميرزا انّ الأمر كما قال ، وانّ
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 9
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٩