يسمى عالي السند ، وهو من محاسن الحديث عندهم ، وكان علي بن محمد طويل العمر ، وقرأه في الحاوي بالمعجمة .
وفي : « مشكا » ابن عبد الواحد بن عبدون بوقوعه في طبقة الشيخ ، و « جش » لأنهما رويا عنه وأجاز لهما .
وابن عبيد اللّه في جش ست يصف * أبا محمد وقيل منحرف
أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان
( بفتح الخاء والقاف بعد الألف والنون بعد الألف ) كذا في : ايضاح الاشتباه .
وفي : « ست » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان له مجلس يصف فيه :
أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، قال :
حضرت وحضر جماعة من آل سعد بن مالك ، وآل طلحة ، وجماعة من التجار في شعبان لاحدى عشرة ليلة مضت سنة ثمان وسبعين ومأتين مجلس أحمد بن عبيد اللّه بكورة قم .
فجرى ذكر من كان بسر من رآى رجل من العلوية ، مثل رجل رأيته يوما عند أبى عبيد اللّه بن يحيى ، يقال له : الحسن بن علي ، ثم وصفه وساق الحديث ، انتهى « 1 »
وفي : « جش » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، ذكره أصحابنا في المصنفين ، وان له كتابا يصف فيه سيدنا أبا محمد عليه السّلام لم أر هذا الكتاب .
وفي : « لم » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، وصف أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام روى ذلك عنه عبد اللّه بن جعفر الحميري وغيره .
قال المفيد رحمه اللّه في ارشاده : اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد الأشعري ، ومحمد بن يحيى ، وغيرهما قالوا :
كان أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان على الضياع والخراج بقم ، فجرى في
هامش
( 1 ) 32 ، الفهرست .