بررسى روايات ترحيم متعه
در اينجا لازم است به اين نكته توجه نمود : رواياتى كه طرفداران نسخ متعه به آنها استناد و تكيه نمودهاند ، بر سه گونه است :
1 - قسمت مهمى از اين روايتها به بيع بن سيره مىرسد كه از پدرش نقل نموده و در پارهاى از اين روايات تصريح گرديده است بر اينكه رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) در ميان ركن و مقام يا در ميان درب كعبه و مقام ايستاد و اعلان نمود كه متعه در دين من تا روز قيامت حرام گرديده است .
2 - و قسمتى ديگر از روايتها هم از اميرمؤمنان ( عليه السلام ) نقل گرديده است كه از آن حضرت تحريم « متعه » را از رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) نقل مىكند .
3 - و قسمت سوم از آنها از سلم بن اكوع نقل شده است .
اينك به بررسى اين سه گروه روايات مىپردازيم :
اما آن قسمت از رواياتى كه سندش به سبره منتهى مىگردد ، گرچه طريق نقل آنها متعدد و زياد است ولى به هر صورت خبريست « واحد » كه در اصل تنها از يك نفر نقل شده است و مكرر گفتهايم كه نسخ قرآن با خبر واحد درست نيست .
علاوه بر اين مضمون ، پارهاى از اين روايات گواه جعلى و دروغ بود آنها است زيرا معقول نيست كه رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) در برابر عد زيادى از مسلمانان در ميان ركن و مقام بايستد و تحريم حكمى را اعلام نمايد ولى بجز سبره كسى آن را نقل نكند . در آن موقع مهاجر و انصار كه تمام گفتار و رفتار رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) را مىگرفتند و منعكس مىساختند ، كجا بودهاند ؟ !
راويانى كه اهتمام داشتند حتى چگونگى حركات و اشارهء چشم پيامبر را حفظ كنند ، در كجا بودند كه در نقل روايت « تحريم متعه تا روز قيامت » با سبره شركت جويند ؟ !
گذشته از اين ، خود عمر در كجا بود تا در تحريم متعه به همان روايت استناد
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 550
مساهمون: السيد الخوئي
ص٥٥٠