نيك و عبادتهاى من راه راست را - كه انسان را مستقيماً به بهشت و سعادت مىرساند - براى من پاداش ده .
3 - باز مىگويند : شايد منظور از طلب هدايت ، طلب افزايش هدايت باشد زيرا هدايت قابل زيادت و نقصان است و كسى كه به يك مرتبه از هدايت رسيده است ، مىتواند درخواست مرتبهء كاملترى را نمايد .
4 - به نظر ما : همه اين وجوه و احتمالات بافتگى است كه نه تنها از آيه شريفه استفاده نمىشود بلكه با ظاهر آيه نيز سازش ندارد زيرا ظاهر آيه همان راهنمايى خواستن و هدايت طلبيدن است و جز آن چيز ديگرى نيست و آيهء شريفه به مراحل هدايت مربوط است كه ذيلًا توضيح داده مىشود .
اقسام و مراحل هدايت
پاسخ صحيح در اين باره اين است كه بگوييم : آن هدايتى كه شخص مسلمان در نمازش از خداوند درخواست و تقاضا
مىكند ، يك نوع هدايتى است كه براى وى حاصل نگرديده است و از خداوند متعال درخواست مىكند كه با فضل و
رحمتش اين نوع هدايت را به او عنايت كند .
توضيح اينكه : هدايت پروردگار دو قسم است : هدايت عمومى و هدايت خصوصى . و هدايت عمومى گاهى تكوينى است و گاهى تشريعى كه ذيلًا همه اين اقسام سهگانه هدايت را توضيح مىدهيم آن گاه به نتيجه بحث مىپردازيم .
اما هدايت عمومى تكوينى : همان هدايتى است كه خداوند در طبيعت تمام موجودات اعم از جماد ، نبات و حيوان به وديعت نهاده است كه اين موجودات طبعاً و يا به اختيار خويش به سوى كمال و ترقى در سير و حركتند و اين نيروى كمال بخش و سير به سوى كمال را خداوند از روز اوّل در نهاد تمام موجودات نهاده است .
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 833
مساهمون: السيد الخوئي
ص٨٣٣