احتياجى به وسائط ندارند تا بدان وسيله حوايجشان را به خداوند برسانند و در نتيجه ، آن وسائط در عبادت و پرستش با خداوند شريك و سهيم باشند .
آرى ، خداوند در همه جا ، با همه كس هست و به اعوان و انصار و وسائطى كه قابل ستايش و پرستش باشند ، احتياجى ندارد چنان كه در اين مورد مىفرمايد :
1 - « مَا يَكُونُ مِن نَجْوَى ثَلَاثَهءٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لَا خَمْسَهءٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لَا أَدْنَى مِن ذلِكَ وَ لَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا » . ( سورهء مجادله / 7 )
2 - « كَذلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ » . ( سورهء آل عمران / 40 )
3 - « إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ » . ( سورهء مائده / 1 )
1 - « هيچ گاه سه نفر با هم نجوا نمىكنند مگر اينكه خداوند چهارمين آنها است و هيچ گاه پنج نفر با هم نجوا نمىكنند مگر اينكه خداوند ششمين آنها است و نه تعدادى كمتر و نه تعدادى بيشتر از آن مگر اينكه او همراه آنها است هر جا كه باشند . »
2 - « بدين گونه خداوند هر كارى را بخواهد ، انجام مىدهد . »
3 - « خداوند هر چه بخواهد [ مصلحت باشد ] ، حكم مىكند . »
نتيجه :
از همهء آنچه گفته شد ، چنين برمىآيد كه عبادت و پرستش از آن خدا است و اختصاص به او دارد و عبادت غير از خدا به هر صورت و به هر عنوان و فكرى باشد ، جايز و روا نيست و با همين طرز تفكر و عقيده است كه اهل توحيد و خداپرستان از مشركان و افراد غير موحد جدا مىشوند زيرا كسى كه غير از خدا را بپرستد قهراً آن را معبود خود مىداند و هر كس هم غير خدا و معبود ديگرى را براى خود اتخاذ كند ، كافر و يا مشرك خواهد شد .
حكم اطاعت در اسلام
اما اطاعت خدا : ترديدى در اين نيست كه اطاعت خداوند عقلًا بر همه واجب و
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 792
مساهمون: السيد الخوئي
ص٧٩٢