مىتوان گفت در اين نظريه اختلافى نيست ، فقط از حسين جعفرى نقل شده است كه سورهء حمد داراى شش آيه و از عمرو بن عبيد نقل گرديده است كه اين سوره داراى هشت آيه مىباشد ولى اين نظريه بسيار شاذ و نادر است و با نظريهء مشهور نيز مخالف است زيرا :
اولًا : اكثر علماى اسلام سورهء حمد را هفت آيه مىدانند .
ثانياً : روايات زيادى كه از طريق شيعه و سنى آمده است ، همين نظريه مشهور را تأييد مىكنند .
ثالثاً : در سطور گذشته گفتيم كه منظور از « سبع مثانى » در قرآن ، همان سورهء حمد مىباشد و خود اين نامگذارى ، هفت آيه بودن سورهء مذكور را نشان مىدهد .
بنابراين نظريه ، كسانى كه « بسم الله » را يك آيهء مستقل حساب مىكنند و جزء سورهء حمد مىدانند ، « صراط الذين » را تا آخر سوره ، يك آيه حساب مىكنند ولى كسانى كه « بسم الله » را آيه مستقلى از سوره حمد نمىدانند ، « غير المغضوب . . . » را آيهء مستقل مىشمارند و بدين گونه بنا به هر دو نظريه هفت آيه بودن سورهء حمد ، محفوظ و قطعى است .
هدف سورهء حمد
هدف اين سوره اين است كه دو مسئله بسيار مهمى را به انسان يادآورى كند . ى كى مسئله توحيد ، مخصوصاً توحيد در عبادت و اينكه عبادت و پرستش انسانها بايد منحصراً براى خدا و به خاطر او انجام گيرد و جز او كسى يا چيز ديگرى قابل ستايش و پرستش نمىباشد . دوم مسئله معاد و ايمان به روز حساب و پاداش كه انسان را از گناه و آلودگى باز مىدارد .
اين دو مسئله ( مبدأ - معاد ) ، هدف اصلى و نهايى اسلام و علت غايى قرآن است و تمام آيين و تعاليم اسلام بر اساس اين دو اصل بنيان شده است ، زيرا دين
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 727
مساهمون: السيد الخوئي
ص٧٢٧