حقيقت بدا
قدرت خداوند از نظر يهود
گفتيم كه علم پروردگار به موجودات و پديدهها ، آنها را از مرحلهء امكان و از اختيار و سلطهء قدرت پروردگار خارج نمىكند ، ولى عقيدهء يهود بر خلاف اين حقيقت و واقعيت است ، زيرا به عقيدهء يهود ، قلم « قضا و تقدير » از نخستين روز به ضبط و اندازه گيرى اشيا و هستىها جارى شده است و ديگر محال است كه مشيت خدا بر خلاف آن تعلق گيرد و آن را تغيير دهد .
در اثر اين عقيده كه يهود مىگويند : خداوند از دادن و پس گرفتن و از كم و زياد كردن در جهان خلقت دست بسته است ، زيرا به همهء اينها قلم « تقدير » و علم ازلى جارى شده و به اصطلاح ، مقدر گرديده است و تغيير آن محال و غير ممكن است : « و قالت اليهود يدالله مغلوله » .
واقعاً جاى شگفت و تعجب است كه يهود ( خدا خوارشان كند ) چگونه خدا را عاجز و دست بسته مىدانند و از او سلب قدرت و اختيار مىكنند ، ولى انسان را عاجز و دست بسته مىدانند و از او سلب قدرت و اختيار مىكنند ، ولى انسان را در صورتى كه ملاك در هر دو مورد يكى است كه اگر تقدير و علم ازلى خداوند باعث سلب قدرت و اختيار خداوند در خلق و ايجاد گردد ، در افعال و اعمال انسان نيز مؤثر خواهد بود ،