مسلمانان به مال و ثروت و ترس و خوددارى آنان از بذل مال پيش از گفتگو با رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) مانع از استمرار و دوام اين حكم گرديد و همين سبب شد كه اين حكم نسخ گرديده و برداشته شود .
اشكالى و پاسخى :
شايد اعتراض كنند كه خداى دانا از روز اول مىدانست كه مانعى در راه انجام دادن اين حكم به وجود خواهد آمد و اين فرمان عملى نخواهد گرديد و به نسخ منجر خواهد شد ، با اين حال چگونه و چرا چنين قانونى را گذاشت و دستور و وجوب صدقه قبل از نجوا را صادر نمود ؟ !
پاسخ : اصل تشريع اين حكم و نسخ آن خداوند در مرحلهء اول تشريع و در مرحلهء دوم نسخ كرد ، فوايد و نتايج زيادى را در بر داشت : از جمله اينكه نسخ اين حكم بهترين عامل تنبيه و بيدارى مسلمانان و مهمترين وسيلهء اتمام حجت براى آنان بود زيرا با صدور فرمان نسخ براى همه روشن گرديد كه تمام صحابه و ياران پيامبر ( ص ) مال دنيا را بر تماس و گفتگو با پيامبرشان مقدم داشتند و از ياران وى كسى بر اين حكم عمل نكرد مگر اميرمؤمنان على ابن طالب ( عليه السلام ) .
گرچه ترك تماس و گفتگو با رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) معصيت و گناه محسوب نمىگرديد چون ملاقات و صحبت خصوصى با رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) نبود تا ترك آن معصيت باشد ، تنها اينكه در صورت ملاقات خصوصى صدقهاى به افراد واجب مىشد و اگر اين نوع ملاقات انجام نمىگرفت ، نه معصيتى در ميان بود و نه صدقهاى واجب مىشد ولى در عين حال اين حكم همين قدر مىرساند : كسانى كه به خاطر پول و بذل مال تماسهاى خصوصى و ارتباطشان را با رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) قطع مىكنند ، به مال و ثروت بيشتر از ملاقات خصوصى و ديدار رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) اهميت و ارزش قائل هستند .
علت تشريع اين حكم با نسخ شدن آن معلوم و روشن گرديد ، زيرا همان نسخ
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 655
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٥٥