( 18 ) نسخ در آيهء شهادت
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَهءُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّهءِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ . . . » . ( سورهء مائده / 106 )
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! آن گاه كه مرگ يكى از شما فرارسد ؛ به هنگام وصيت دو نفر آدم عادل از خودتان و يا از ديگران به شهادت بطلبيد . »
به عقيدهء علماى شيعه اين آيه شريفه حكم ثابتى را دربر دارد و از نسخ مصون و سالم است . بنابراين با در نظر گرفتن جملهء « مِنْ غَيْرِكُمْ » شهادت اهل كتاب بر وصيت مسلمانان در سفر جايز و نافذ است . گروهى از اصحاب و ياران پيامبر ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و تابعين نيز اين عقيده را دارند ، مانند عبدالله بن قيس ، ابن عبّاس ، شريح ، سعيد بن مسيب ، سعيد بن جبير ، عبيده ، محمد بن سيرين ، شعبى ، يحيى بن يعمر و سدى و از فقهاى اهل سنت نيز سفيان ثورى اين نظريه را پذيرفته و ابو عبيد نيز در اثر كثرت طرفداران اين نظريه به آن متمايل شده است .
ولى زيد بن اسلم ، مالك بن انس ، شافعى و ابوحنيفه در اين آيه به وقوع نسخ معتقدند و مىگويند در هيچ صورت ، شهادت شخص كافر پذيرفته نيست . « 1 »
هامش
( 1 ) . الناسخ و المنسوخ ، نحاس 133 - 134 .