ثمّ في آخر الباب : الحسن بن عطيّة ، أبو ناب الدغشي ، أخو مالك وعليّ « 1 » .
وفي كش : ما روي في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطيّة وأخويه عليّ ومالك ابني عطيّة .
قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن عن أبي ناب الدغشي ، قال : هو الحسن بن عطيّة وعليّ بن عطيّة ومالك بن عطيّة إخوة كوفيّون ، وليسوا بالأحمسيّة ، فإنّ في الحديث مالك الأحمسي ، والأحمس بطن من بجيلة « 2 » .
وفي د : الحسن بن عطيّة الحنّاط ، ق جخ ست ، كوفي ، ثقة « 3 » .
الحسن بن عطيّة الدغشي - بالدال المهملة والغين والشين
شرح
الكلّ « 4 » ، وما سيجيء عن ست في تلك الترجمة من الاقتصار على ذكر واحد « 5 » ، فتأمّل .
والظنّ أنّ غرض الشيخ من التكرار بيان الاتّحاد ، على تقدير أنّ الذكر على سبيل الاتصال ، وليس عندي النسخة .
وجعل المحقّق الشيخ محمّد عدم ذكر جش ( الحسين ) أكبر شاهد على اضطراب الشيخ في أمثال هذه المقامات « 6 » ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 195 / 295 .
( 2 ) رجال الكشّي : 367 / 684 .
( 3 ) رجال ابن داود : 74 / 432 .
( 4 ) حيث قال في تلك الترجمة : وظنّي أنّ الجميع واحد .
( 5 ) الفهرست : 162 / 47 .
( 6 ) استقصاء الاعتبار 4 : 380 .