الدهقان ، أبو القاسم ، كوفي ، سكن سوراء وانتقل إلى نينوى - قرية على العلقمي إلى جنب الحائر على ساكنه السلام - كان ثقة واقفا وجها فيهم ، مات سنة عشر وثلاثمائة ، فالوجه عندي أنّ روايته مقبولة إذا خلت عن المعارض « 1 » ، انتهى .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه : لا وجه * لذكره في هذا القسم ؛ لأنّ غايته أن يكون واقفيّا ثقة ، وليس هذا القسم معقودا لمثله ، لكن قد اتفق للمصنّف ذكر جماعة منه كذلك « 2 » .
وفي جش : حميد « 3 » بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هوار
شرح
( 683 ) قوله * في حميد بن زياد : لا وجه لذكره . . . إلى آخره .
مرّ الجواب عن أمثاله في الفائدة الأولى وترجمة إبراهيم بن صالح « 4 » وغيره « 5 » ومضى في أحمد بن محمّد بن رباح ، عن أبي غالب الزراري رحمه اللّه أنّه من رجال الواقفة وأنّه ثقة « 6 » .
وشيخيّة الإجازة أيضا تشير إلى الوثاقة مضافا إلى ما فيه من أمارات الاعتماد والقوّة .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 129 / 2 . وفيها وفي « ش » بدل ساكنه : صاحبه .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 31 ( مخطوط ) .
( 3 ) في الإيضاح : [ 141 / 160 ] : حميد - مصغّرا - بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد بن هوار - بفتح الهاء والواو بعدها والألف ثمّ الراء - الدهقان - بكسر الدال المهملة - كان ثقة واقفيا وجها في الواقفة . الشيخ محمّد السبط
( 4 ) تقدّم برقم : ( 31 ) من التعليقة .
( 5 ) كمحمّد بن إسحاق بن عمار ، الخلاصة : 262 / 123 .
( 6 ) تقدّم برقم : ( 169 ) من التعليقة بعنوان : أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر القلّاء .