أبو عليّ الفارسي ، قال : حدّثني عبدوس الكوفي ، عمّن حدّثه ، عن الحكم بن مسكين ، قال : حدّثني بذلك إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن العيص ، قال : دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال : « يا سليمان من هذا الغلام ؟ » فقال : ابن أختي ، فقال : « هل يعرف هذا الأمر ؟ » فقال : نعم ، فقال : « الحمد للّه الذي لم يخلقه شيطانا . . . » « 1 » الحديث .
لكن ينبغي تأمّل ذلك ، فإنّه قد روى مثل هذا عن عيص إنّه دخل مع خاله عليه السّلام « 2 » .
وفي بعض النسخ أيضا ، عن الحكم ، عن العيص ، فتدبّر .
[ 1772 ] الحكم القتّات « 3 » :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، صه « 4 » .
شرح
( 644 ) الحكم بن عيينة :
في كشف الغمّة : عنه في قوله تعالى :إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ« 5 » كان واللّه محمّد بن عليّ عليه السّلام - يعني الباقر عليه السّلام - منهم « 6 » .
ولعلّه أخو سفيان بن عيينة ، فيحتمل أن يكون الحكم بن عتيبة الذي مضى ، وأنّهما واحد ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 457 / 866 .
( 2 ) رجال الكشّي : 361 / 669 .
( 3 ) بفتح القاف وتشديد المثنّاة فوق قبل الألف وبعدها . منه قدّس سرّه .
( 4 ) الخلاصة : 130 / 3 .
( 5 ) الحجر : 75 .
( 6 ) كشف الغمّة 2 : 121 .