وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل لكنّه مرجّح ، صه « 1 » .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه : الفضل بن يوسف ، مجهول ، وابن عقدة حاله معلوم ، وذلك وجه عدم الاعتماد « 2 » .
وفي قر : الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، البجلي ، والد أبي « 3 » ( الحكم بن المختار بن أبي عبيد ، كنيته أبو محمّد ، ثقة ، روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ) « 4 » .
وفي ق : . . . إلى أن قال : البجلي الكوفي « 5 » .
[ 1764 ] الحكم * بن عبد الرحمن الأعور :
الكوفي ، ق « 6 » .
شرح
( 641 ) قوله * : الحكم بن عبد الرحمن الأعور .
لا يبعد اتّحاده مع السابق لما مرّ في آدم بن المتوكّل وإبراهيم بن صالح « 7 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 131 / 4 .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 32 ( مخطوط ) .
( 3 ) رجال الشيخ : 131 / 12 .
( 4 ) هكذا وردت هذه العبارة في نسخ المنهج ، بينما وردت كترجمة مستقلة في نسخ رجال الشيخ المتوفرة عندنا ، وعنه في مجمع الرجال .
وذكر العلّامة المامقاني في تنقيحه 1 / 358 ، والسيد الخوئي في معجمه 7 / 181 : أنّ الميرزا زعم أنّ كلمة أبي - بالتخفيف - مضافة إلى الحكم بن المختار وأنّ المراد أنّ الحكم بن عبد الرحمن والد أبي الحكم بن المختار .
( 5 ) رجال الشيخ : 185 / 112 .
( 6 ) رجال الشيخ : 185 / 106 .
( 7 ) تقدّم برقم : ( 3 ) و ( 31 ) من التعليقة .