وفي جش فيما يحضرنا من النسخة : الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، كوفي ، ثقة ، كثير الرواية ، له كتاب مجموع نوادر « 1 » .
ثمّ في ترجمة : محمّد بن أحمد بن يحيى ذكر الاستثناء ، وقال :
قال أبو العبّاس بن نوح : وقد * أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه اللّه
شرح
( 439 ) قوله * في الحسن بن الحسين اللؤلؤي : وقد أصاب شيخنا . . .
إلى آخره .
الظاهر من هذا الكلام أنّ الذين استثناهم ليسوا بثقات سوى محمّد بن عيسى ، وقيل : ( قول ابن نوح : فلا أدري ما رابه فيه ) يدلّ على أنّه لم يعلم من الاستثناء الضعف ، وفيه ما لا يخفى .
وفي مصط : الذي يظهر من جش وست في أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي أنّ الحسن بن الحسين اللؤلؤي رجلان ، فالتمييز بينهما مشكل ، إلّا أنّه يمكن أن يفهم من كلامهما أنّ الراوي واحد ، وهو المذكور في كتب الرجال « 2 » ، انتهى .
وربّما يظهر من كلامهما في أحمد أنّ المعهود من إطلاق الحسن بن الحسين اللؤلؤي هو المذكور في الرجال ، المعروف عند الأصحاب ، المشهور بينهم ، ويشير إلى ذلك ما ذكر هنا ، فتأمّل .
مع أنّ ظهور التعدّد من جش ربّما لا يخلو من شيء ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 40 / 83 .
( 2 ) نقد الرجال 2 : 14 / 37 .