الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا أحمدّ بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن حفص بكتابه ، جش « 1 » .
وفي صه : ابن سالم يكنّى أبا ولّاد الحنّاط - بتشديد اللام وتشديد النون بعد الحاء المهملة - ثقة ، كوفي ، مولى جعفي ، له أصل ، وقال ابن فضّال : إنّه حفص بن يونس مخزومي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ثقة ، لا بأس به .
وقال ابن عقدة : حفص بن سالم خرج مع زيد بن عليّ ، وظهر من الصادق عليه السّلام تصويبه لذلك « 2 » ، انتهى « 3 » .
وفي ق : حفص بن يونس أبو ولّاد الحنّاط الآجري « 4 » .
ثمّ فيهم : حفص بن سالم أبو ولّاد الحنّاط ، مولى جعفي كوفي « 5 » ، انتهى .
وكأنّ الشيخ جعل كلّا غير الآخر ، ويأتي ابن يونس في محلّه أيضا « 6 » إن شاء اللّه تعالى .
وفي ست : ابن سالم يكنّى أبا ولّاد الحنّاط ، ثقة كوفي ، مولى
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 135 / 347 .
( 2 ) الخلاصة : 127 / 1 .
( 3 ) ثمّ لا يخفى أنّ العلّامة جمع في الخلاصة بين عبارتي الشيخ والنجاشي ، فوقع تكرير لفظ ( ثقة ) ، فلا يتوهّم أنّ لفظ ( ثقة ) الثاني من منقول ابن فضّال ، بل نهاية قوله :
مخزومي ، وذلك واضح . عبد النبيّ الجزائري
انظر : حاوي الأقوال 1 : 328 / 218 .
( 4 ) رجال الشيخ : 188 / 173 .
( 5 ) رجال الشيخ : 197 / 333 .
( 6 ) يأتي برقم : [ 1744 ] عن رجال الشيخ : 188 / 173 .