تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 306

مساهمون:

ص٣٠٦
ثمّ فيها في باب الكنى : أبو ساسان وأبو عمرة - بالهاء بعد الراء - الأنصاري . روى الكشّي ، عن محمّد بن إسماعيل ، قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ارتدّ الناس إلّا ثلاثة : أبو ذر والمقداد وسلمان ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري ؟ » « 1 » . وفي كش : محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن الحسن بن فضّال ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث بن المغيرة « 2 » ، قال : سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام ، قال : فلم يزل يسأله حتّى قال له : فهلك الناس إذا ، قال : « أي واللّه يا بن أعين هلك الناس أجمعون » ، قلت : من في المشرق ومن في المغرب ؟ قال : فقال : « إنّها فتحت على الضلال أي واللّه « 3 » ولكن إلّا ثلاثة ، ثمّ لحق أبو ساسان وعمّار وشتيرة وأبو عمرة فصاروا سبعة » « 4 » . ثمّ فيه أيضا : عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « ارتدّ الناس إلّا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد . . . » إلى أن قال : « ثمّ أناب الناس بعد ، كان « 5 » أوّل من أناب أبو ساسان الأنصاري وأبو عمرة وشتيرة فكانوا سبعة ، فلم يعرف
هامش
( 1 ) الخلاصة : 305 / 34 ، رجال الكشّي : 8 / 17 . ( 2 ) في المصدر زيادة : النصري . ( 3 ) في المصدر زيادة : هلكوا . ( 4 ) رجال الكشّي : 7 / 14 . ( 5 ) في المصدر : فكان .