ثمّ : الحسين بن موسى ، كوفي « 1 » .
ثمّ في ظم : ابن موسى واقفي « 2 » . وفي ضا : ابن موسى ، وقد سبق « 3 » . وفي صه : ابن موسى من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، واقفي « 4 » .
شرح
وفيه تأمّل ؛ لأنّ ظاهر جش عدم وقفه ، وقد مرّ في الفائدة الثانية .
وحكم غير واحد من المحقّقين بوثاقة إبراهيم بن عبد الحميد « 5 » ومن ماثله « 6 » ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته ، ويؤيّدها روايته عن الأجلّة كما ذكره جش « 7 » ، ولعلّه يظهر من الأخبار « 8 » أيضا ، ومرّ الإشارة إلى ما ذكر في الفائدة الثالثة .
( 609 ) الحسين بن موفّق :
ثقة ، كذا في الوجيزة « 9 » ، ومرّ عن المصنّف الحسن - مكبّرا - عن صه وجش « 10 » ، وفي الوجيزة ذكره مكبّرا « 11 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 195 / 305 .
( 2 ) رجال الشيخ : 336 / 26 .
( 3 ) رجال الشيخ : 355 / 25 ، تقدّم برقم : [ 1663 ] .
( 4 ) الخلاصة : 338 / 5 ، وفيها زيادة : لا يقول بإمامة الرضا عليه السّلام .
( 5 ) نقد الرجال 1 : 71 / 69 ، الوجيزة : 143 / 30 ، بلغة المحدّثين : 323 .
( 6 ) كإبراهيم بن صالح الأنماطي ، حيث وثقه في نقد الرجال 1 : 66 / 56 ، والوجيزة :
143 / 29 ، وبلغة المحدّثين : 323 .
( 7 ) رجال النجاشي : 45 / 90 .
( 8 ) الكافي 5 : 229 / 1 ، التهذيب 1 : 280 / 825 و 3 : 230 / 593 .
( 9 ) الوجيزة : 192 / 533 ، وفيه : الحسن .
( 10 ) تقدّم برقم : [ 1499 ] عن الخلاصة : 106 / 34 ورجال النجاشي : 57 / 132 .
( 11 ) ما أثبتناه من « أ » وفي بقية النسخ جاءت هذه الترجمة بعد ترجمة الحسين بن مهران .