وما في جش وست يأتي في ابن حمزة إن شاء اللّه تعالى « 1 » .
وفي جخ : ابن بنت أبي حمزة « 2 » ، ويأتي في محلّه .
[ 1520 ] الحسين بن أبي الخضر :
الكوفي ، ق « 3 » .
[ 1521 ] الحسين بن أبي الخطّاب :
في كش : ما روي في الحسين بن أبي الخطّاب .
وذكر عن محمّد بن يحيى العطّار أنّ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ذكر أنّه يحفظ مولد الحسين بن أبي الخطّاب ؛ وأنّه ولد سنة أربعين ومائة ، وسائر النّاس وأهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطّاب « 4 » .
هامش
- حمزة الليثي وهو ابن بنت أبي حمزة الثمالي كما في جش ، وثانيهما : ابن أبي حمزة الثمالي ، وكلام النجاشي لا ينافي ذلك . أولا : لما قاله جدّي قدّس سرّه من أنّ قصده ذكر المقتولين مع زيد ، ولولا ذلك لما صحّ ، إذ من أولاده محمّد وقد ذكره جش [ 358 / 961 ] في بحث محمّد ، ومن أولاده عليّ على ما في كش [ 406 / 761 ] وثانيا : أنّ كلامه الّذي قصدوا التعدّد ونقله عن الجعابي كما هو مذكور في ترجمة أبي حمزة الثمالي [ رجال النجاشي : 115 / 296 ] ولم نعلم أنّه ارتضاه ، وكلامه ثانيا لا ينافي أنّهما اثنان أيضا ، وقول العلّامة : ويجوز . . . إلى آخره . محل كلام ، لعدم المقتضي ، بل الظاهر التعدّد ، فتدبّر . الشيخ محمّد السبط .
( 1 ) رجال النجاشي : 54 / 121 ، الفهرست : 109 / 12 ، وفيه : ابن أبي حمزة .
ولم يذكر الميرزا رحمه اللّه في ترجمة الحسين بن حمزة شيئا عن الفهرست .
( 2 ) رجال الشيخ : 132 / 27 و 195 / 300 ، وسيأتي برقم : [ 1541 ] .
( 3 ) رجال الشيخ : 183 / 72 .
( 4 ) رجال الكشّي : 613 / 1142 ، وفيه : وأهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطّاب وسائر النّاس يذكرون الحسين بن الخطّاب . وسائر الناس ، لم ترد في « ر » و « ط » و « ع » .