بصحّة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا الحكم بصحّة حديثه مطلقا - كما هو مقتضى التوثيق - على * أنّ ظاهر الجماعة كالعلّامة الحكم بصحّة حديثه مطلقا « 1 » ، واللّه أعلم .
[ 1450 ] الحسن بن عليّ الوشّاء :
هو ابن زياد الوشّاء ، وقد سبق « 2 » .
[ 1451 ] الحسن بن عليّ بن يقطين :
ثقة ، ضا « 3 » .
ابن علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني هاشم ، وقيل : مولى بني أسد ، كان ثقة ، فقيها متكلّما ، روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السّلام ، صه « 4 » .
شرح
وقوله * : على أنّ ظاهر . . . إلى آخره .
فيه شيء ، فتدبّر .
( 487 ) الحسن بن عليّ بن نعيم :
ابن سهل بن أبان ، سيجيء في خليفة بن الصباح ما يشير إلى معروفيّته وشهرته « 5 » .
( 488 ) الحسن بن عليّ الهمداني :
أبو محمّد ، في يب في باب الوصيّة لأهل الضلال أنّه مطعون ، مصط « 6 » .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 2 : 881 ( حجري ) باب الزيادات في الحج .
انظر : التهذيب 5 : 430 / 1494 ، والاستبصار 2 : 334 / 1191 .
( 2 ) تقدّم برقم : [ 1438 ] .
( 3 ) رجال الشيخ : 354 / 7 .
( 4 ) الخلاصة : 100 / 4 .
( 5 ) عن رجال الشيخ : 426 / 2 .
( 6 ) التهذيب 9 : 204 / 812 ، نقد الرجال 2 : 51 / 118 .