53 . وى در آنجا اين كتاب را از منابع خود دانسته است ) آمده به احتمال زياد ، همگى عنوان يك كتاب هستند .
از ميان اينها ، ياقوت كه خود در حلب درگذشته وبا ابن أبي طي نيز ديدار داشته ، بنا به نقل ابن حجر ، نام كتاب را الحاوي في رجال الامامية آورده است . اين در حالي است كه در فهرست بلندى كه وفيات از آثار ابن أبي طي به دست داده ، وأو هم از ياقوت گرفته ، نام رواة الشيعة ومصنفيها را ياد كرده است . ذهبي نيز كه خود در شرح حال ابن أبي طي دربارهء اين كتاب نوشته است وهو مسوّدة في عدّة مجلدات نقلت منه كثيرا نامهاى متفاوتى را ياد كرده است . به نظر مىرسد ، نامى كه ياقوت آورده ، دقيقتر از عناوين ديگر باشد .
بيشتر مواردى كه نقل شده ، مواردى است كه به صراحت نقل از كتاب ابن أبي طي يا از شخص اوست . اما مواردى نيز وجود دارد تنها با حدس قوى وبدون آن كه ذهبي يا ابن حجر تصريح به نقل آن از ابن أبي طي كرده باشند ، در اينجا آمده است .
اين حدس بر مبناى نوع افرادى است كه عمدتا از أواخر قرن پنجم يا قرن ششم هستند ونمىتواند از كتاب شيخ طوسي ، يا كتاب نجاشي باشد ؛ گرچه ممكن است از كتاب تاريخ بغداد ابن النجار باشد . در مواردى هم افرادى هستند كه از شهر حلب هستند وبه ظن قوى بايد منبع شرح حال آنان ، همين كتاب ابن أبي طي باشد . اين موارد را با ستاره ( * ) مشخص كردهام .
ابن حجر وآثار رجالي شيعه
در ابتدأ ، به نظر مىرسد كه ابن حجر وصفدى با استفاده از تاريخ الاسلام ذهبي وسير أعلام النبلاء ، مطالبى را از كتاب تاريخ الشيعة روايت كرده باشند . در اينباره ، بايد