أن تعرّفني نفسي ؟
قال : ( يا كميل أي الأنفس تريد أن أعرفك ) .
قلت : يا مولاي هل هي إلا نفس واحدة ؟ !
قال عليه السلام : ( يا كميل إنّما هي أربعة : النباتية النامية ، والحسيّة الحيوانيّة ، والناطقة القدسيّة ، والكليّة الإلهيّة ، ولكلّ من هذه خمس قوىً وخاصيّتان :
فالنامية النباتيّة لها خمس قوىً : جاذبة وماسكة وهاضمة ودافعة ومربيّة ، ولها خاصّيّتان :
الزيادة والنقصان ، وانبعاثها من الكبد .
والحسية الحيوانيّة لها خس قوىً : سمع وبصر وذوق ولمس وشمّ ، ولها خاصيتان :
الرضا والغضب ، وانبعاثها من القلب .
والناطقة القدسيّة لها خمس قوىً : فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة ، وليس لها انبعاث ، وهي أشبه الأشياء بالنفوس القدسيّة الملكيّة ولها خاصّيّتان : النزاهة والحكمة .
والكليّة الإلهيّة لها خمس قوىً : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزّ في ذلّ ، وفقر في غناء ، وصبر في بلاء ، ولها خاصّيّتان : الرضا والتسليم وهذه التي مبادئها من اللَّه وإليه تعود ، قال اللَّه تعالى : « وَنَفَختُ فِيهِ مِن رُوحِي » « 1 » وقال تعالى :
« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً »
« 2 » والعقل وسط الكلّ ) « 3 » .
توضيح ما في ألفاظ هذا الخبر من الإبهام والإشكال :
اعلم أنَّ فرط استفهامه عليه السلام بأي الأنفس حينما سأله كميل عن تعريفه نفسه إيماءً لطيفاً إلى أنَّ هذه الأربع يمكن أن تحصل لسائر الناس ، ولمّا استحال تعدّد النفوس لشخصٍ واحد - كما برهن عليه في موضعه ، بل
هامش
( 1 ) - الحجر : 29 ، وسورة ص : 72 .
( 2 ) - الفجر : 27 - 28 .
( 3 ) - كشكول البهائي 2 : 187 .