فَبَعَثَ بِنْتَ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ كِسْرَى فَأَعْطَاهَا عَلِيٌّ ابْنَهُ الْحُسَيْنَ فَوَلَدَتْ مِنْهُ عَلِيّاً .
وَقَالَ غَيْرُهُ إِنَّ حُرَيْثاً بَعَثَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِنْتَيْ يَزْدَجَرْدَ فَأَعْطَى وَاحِدَةً لِابْنِهِ الْحُسَيْنِ فَأَوْلَدَهَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَأَعْطَى الْأُخْرَى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَوْلَدَهَا الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ فَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ .
الحسين بن علي ميزانه من الحساب إمام المسلمين بالحق لتقابلهما في أربعمائة وسبع وتسعين .
الزاهي
يا سادتي يا آل ياسين ومن * عليهم الوحي من الله هبط
لولاكم لم يقبل الفرض ولا * رحنا لبحر العفو من أكرم شط
أنتم ولاة العهد في الذر ومن * هواهم الله علينا قد شرط
ما أحد قايسكم بغيركم * ومازج السلسل بالشرب اللمط « 1 »
إلا كمن ضاهى الجبال بالحصى * أو قايس الأبحر جهلا بالنقط -
كشاجم
آل الرسول فضلتم * فضل النجوم الزاهرة
وبهرتم أعداءكم * بالمأثرات السائرة « 2 »
ولكم من الشرف * البلاغة والحلوم الوافرة
وإذا تفوخر بالعلى * فيكم علاكم فاخرة -
البشنوي
يا ناصبي بكل جهدك فاجهد * إني علقت بحب آل محمد
الطاهرين الطيبين ذوي الهدى * طابوا وطاب وليهم في المولد
واليتهم وبرئت من أعدائهم * فأقلل ملامك لا أبا لك أو زد
فهم أمان كالنجوم وأنهم * سفن النجاة من الحديث المسند
هامش
( 1 ) ليس للفظة اللمط معنى يناسب المقام فلعلها بتقديم الميم على اللام من الملاط وهو الطين الذي يطلى به الحائط .
( 2 ) بهرتم : اي غلبتم . والمأثرة : المكرمة .