الحميري
وهو فينا كذي القرنين فيهم * برجعته له لون نظير
وَنَادَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ص فَخَرَجَ إِلَيْهِ فِي رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ « 1 » فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ فَخَرَجْتَ إِلَيَّ فَكَأَنَّكَ فَتًى قَالَ نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ أَنَا الْفَتَى وَابْنُ الْفَتَى وَأَخُو الْفَتَى فَقَالَ أَنْتَ الْفَتَى وَكَيْفَ غَيْرُ ذَلِكَ فَقَالَ ص أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ
قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ
فَأَنَا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَمَّا أَخُو الْفَتَى فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَلَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ فَعَلِيٌّ أَخِي وَأَنَا أَخُوهُ .
الباخرزي
لا فتى في الأنام إلا علي * فارو هذا الحديث إن شئت عنا .
غيره
أنا مولى الفتى أنزل فيه هل أتى * إلى متى أكتمه أكتمه إلى متى .
خطيب خوارزم
فتوى رسول الله أن لا فتى * إلا علي بن أبي طالب
وذو الفقار العضب « 2 » لم يحكه * سيف وإن السيف بالضارب
قد اصطفى الغالب زوج البتول * بعد أبيها من بني غالب
أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ وُجِدَ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
أَنَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْقَصْرُ الْمَشِيدُ وَالْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ عَلِيٌّ .
عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ : الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَالْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ .
وقالوا إنما مثل به عليا لأنه مرتفع مثل القصر المشيد والبئر المعطلة التي لا يستقى منها الماء .
السوسي
هو البئر والقصر المشيد وحطة * فمن نالها يسعد ومن لم ينل خسر .
هامش
( 1 ) الممشوق : المصبوغ بالمشق وهي الطين الأحمر .
( 2 ) العضب : القطع .