تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المناقب — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
يَعْنِي الْقُرْآنَ وَآلَ مُحَمَّدٍ . عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع
وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ
يَعْنِي بِهِ الْجَنَّةَ
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
يَعْنِي بِهِ وَلَايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع . جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ هَيَّأَ أَصْحَابَهُ عِنْدَهُ إِذْ قَالَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ
فَاتَّبِعُوهُ
الْآيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ كَفَاكَ يَا عَدَوِيُّ . ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَحْكُمُ وَعَلِيٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ مُقَابَلَتَهُ وَرَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ وَرَجُلٌ عَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ الْيَمِينُ وَالشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَالطَّرِيقُ الْمُسْتَوِي الْجَادَّةُ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ وَإِنَّ هَذَا صِرَاطُ عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ 15 : 41 فَاتَّبِعُوهُ . الْحَسَنُ قَالَ : خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَعَظَ النَّاسَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْنَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ فَقَالَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ طَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ وَنَاحِيَتُهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَحَافَتَاهُ دُعَاةٌ فَمَنِ اسْتَقَامَتْ لَهُ الْجَادَّةُ أَتَى مُحَمَّداً وَمَنْ زَاغَ عَنِ الْجَادَّةِ تَبِعَ الدُّعَاةَ . الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
قَالَ إِنَّكَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ ع وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ . ومعنى ذلك أن علي بن أبي طالب ع الصراط إلى الله كما يقال فلان باب السلطان إذا كان يوصل به إلى السلطان ثم إن الصراط هو الذي عليه علي يدلك وضوحا على ذلك قوله
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
يعني نعمة الإسلام لقوله
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ
والعلم
وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
والذرية الطيبة لقوله
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ
الآية وإصلاح الزوجات لقوله
فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ
فكان علي ع في هذه النعم في في أعلى ذراها « 1 » . الحميري
سماه جبار السما * صراط حق فسما فقال في الذكر و ما * كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى هذا صراطي فاتبعوا * وعنهم لا تخدعوا فخالفوا ما سمعوا * والخلف ممن شرعوا
هامش
( 1 ) الذرى جمع الذروة : العلو . والمكان المرتفع .